viernes, 29 de agosto de 2008

Cuttlas y el blog...


Punto de encuentro companys, el miércoles a las 7 de la mañana en el aeropuerto.
Que nadie se deje el pasaporte! Recomiendo una rebequita..., en el avión a partir de las 8 refresca... jeje...

jueves, 28 de agosto de 2008

Fábula del tiempo


"Seguramente, si lo piensas,
estos años no van a repetirse.
Vivirás su carencia irremediable,
se llenará de sombras tu mirada,
te habitará el vacío y, con el tiempo,
se destruirá tu imagen del espejo.

Y esperarás cansado, te aseguran,
muchas tardes morir en tu ventana,
buscando en la memoria
ese tiempo felíz, siempre perdido,
esa estación dorada que tuviste
y que debe ser ésta, más o menos".

Luis Muñóz (España, 1966)

miércoles, 27 de agosto de 2008

La brizna de hierba


Una brizna de hierba le dijo a una hoja caída de un arbol en Otoño:

-¡Cuanto ruido haces al caer! ... espantas todos mis sueños de Invierno.

La hoja replicó indignada:

-¡Tú, nacida en lo bajo y habitante de lo bajo, eres insignificante e incapaz de cantar!... ¡Tu no vives en las alturas y no puedes reconocer el sonido de una canción!

La hoja de otoño cayó en tierra y se durmió.

Cuando llegó la primavera, despertó nuevamente de su sueño y se había convertido en una brizna de hierba.

Cuando llegó el Otoño, fue presa de su sueño invernal, flotando en el aire empezaron a caerle las hojas encima y murmuró para sí:

¡Oh estas hojas de otoño! ¡Hacen tanto ruido!... espantan todos mis sueños de Invierno.

Gibran Khalil Gibran

martes, 26 de agosto de 2008

Tocar madera

Ya sea para evitar que suceda una desgracia de la que se habla o para que suceda algo que se desea, son pocos los que se resisten al automatismo de tocar madera. El hechizo de la madera está asociado a las energías positivas que se atribuyen a este elemento de la naturaleza. Si tocas madera, en especial si es de roble, atraerás la buena fortuna y evitarás la mala suerte. Basta que así lo creas.

La creencia en el hechizo de la madera es mucho más antigua, que el origen cristiano que en general se le atribuye. La explicación más extendida la asocia a la madera de la cruz de Jesús, cuyos fragmentos eran buscados y venerados, como fuentes de la bendición de Cristo. Por extensión, tocar cualquier tipo de madera, a condición de que no tenga patas, pasó a ser una forma de atraer la buena suerte para que suceda algo que se desea, o evitar una desgracia de la que se habla.


A decir verdad, esta es una simplificación un tanto desvíada del origen anterior de esta creencia, ya que más remotamente los celtas rendían culto a los árboles, a los que consideraban representaciones de los dioses en la tierra. Se creía que eran un cable a tierra, por donde se iban los males, de allí la costumbre de tocarlos. En tal sentido, las propiedades benéficas de la madera, sólo eran referidas a su estado natural. Un objeto de madera, tenga o no patas, implica un árbol muerto y sólo las sucesivas adaptaciones, han podido darle un carácter mágico y protector.

Además, tanto los indios norteamericanos que vivieron alrededor de 2000 años antes de Cristo, como los griegos, rendían culto al roble, al que consideraban morada de algún dios, por ser frecuentemente alcanzado por los rayos. En cualquier caso, si estás pensando adoptar un amuleto mágico de madera, lo más indicado es un trozo de corteza que tú mismo hayas tomado de su entorno natural, sea o no de roble o aromatizada, como indican otras creencias, lo cierto es que si te lo crees, ten por seguro que funcionará.

Por otra parte, también los egipcios adoraban a determinados árboles, a los que consideraban sagrados.

Fuente: Innatia
Imagen: Selva perú 2006 by Nur

lunes, 25 de agosto de 2008

El tigre y la fresa


Un día, mientras caminaba a través del desierto, un hombre se tropezó con un feroz tigre. Se puso a correr, pero pronto llegó al borde de un profundo barranco. Desesperado por salvarse, descendió hasta una rama y quedo colgando sobre el fatal precipicio. Mientras se sostenía, dos ratones salieron de un agujero del acantilado y comenzaron a roer la rama. Repentinamente, notó que en la rama había una suculenta fresa silvestre. La cogió y se la puso en la boca. ¡Estaba increíblemente deliciosa!

Cuento zen

domingo, 24 de agosto de 2008

Buscando culpables


Si sigues buscando los culpables fuera de ti;
Si no analizas qué es lo que hiciste para
que el otro actúe de tal o cual manera;
Encontrarás que te quedan billones de personas que culpar,
y que tu problema siempre seguirá igual.

Sentirás que cada amigo pasa a ser tu enemigo
y eso se debe a que te has puesto en enemigo tuyo
y cada persona que se te acerca se transforma en
el espejo donde ves aquello tuyo que no quisieras ver.

Si admites y corriges tus errores, prosperarás,
cambiarás tú, cambiará tu mundo y cambiará el mundo.
Envejecer es obligatorio, madurar es opcional.

Autor Desconocido

viernes, 22 de agosto de 2008

Qué necesitas?

Albert Ellis destaca de entre las ideas irracionales que más nos sitúan en el sufrimiento emocional, las que se refieren a las necesidades infundadas. En realidad necesitamos para vivir el alimento, el agua, el aire… y poco más. El cerebro entiende de forma literal: si no tenemos lo que necesitamos, morimos.

-Necesito un nuevo empleo. Si no se obtiene–> agonía, enfermedad… Lo mismo con el amor, el dinero, una nueva casa, etc. No tener lo que necesitamos nos bloquea.

Ellis propone cambiar el pensamiento: en lugar de pensar que “necesitamos”, pensar que “deseamos”. El deseo moviliza estrategias, potencia la creatividad, nos pone en acción para lograr lo que queremos.

Lo único bello de necesitar es que moviliza la poesía… siempre que sea para disfrutar del arte, le damos la bienvenida: … y con Jorge Drexler, mejor que mejor.




Fuente: planocreativo

jueves, 21 de agosto de 2008

El adiestramiento de la ira


El enfado como embrión de la agresividad y la violencia tiene que ser domesticado gradualmente.
Un lama establecía las siguientes fases con la siguiente inofensiva pero a la vez profunda historia:
  • Primera fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se abalanza para aplastarlo. Y lo aplasta.
  • Segunda fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se abalanza para matarlo... y lo aplasta pero tomas conciencia de lo que ha pasado.
  • Tercera fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se mueve velozmente para matarlo, intestas evitarlo pero la mano demasiado veloz todavia aplasta al mosquito.
  • Cuarta fase: Cuando un mosquito te pica, tu mano se mueve velozmente pero consigues detenerla. Mueves el brazo y asustas al bicho.
  • Quinta fase: Cuando un mosquito te pica. Tu mano no se mueve. El mosquito termina y se va.
  • Sexta fase: Los mosquitos ya no te pican.
Para llegar a las dos últimas hay que ser un yogui y para alcanzar la cuarta alguien que ya es avanzado en el adiestramiento y transformación de la mente.
Descubrir el demonio del enfado y darle caza es empezar a practicar la no violencia.

Cuadernos de budismo nº65
Editorial: Xavi Alongina

miércoles, 20 de agosto de 2008

El arte de la felicidad


Tras haber rechazado nuestra actitud característica frente al enemigo, el Dalai Lama ofreció otra opción, una nueva perspectiva que podría revolucionar nuestra vida. -En el budismo -explicó- se presta mucha atención a las actitudes que adoptamos ante nuestros enemigos. Ello se debe a que el odio puede ser nuestro mayor obstáculo para el desarrollo de la compasión y de la felicidad. Si se aprende a ser paciente y tolerante con los enemigos, todo lo demás resulta mucho más fácil, y la compasión fluye con naturalidad.

"Así pues para alguien que practica la espiritualidad, los enemigos juegan un papel crucial. Tal como veo las cosas, la compasión es la esencia de la vida espiritual y para alcanzar una práctica cabal del amor y la compasión, es indispensable la práctica de la paciencia y la tolerancia. No hay fortaleza similar a la paciencia, no hay peor aflicción que el odio. En consecuencia, no debemos ahorrar esfuerzos en la erradicación del odio al enemigo, y aprovechar el enfrentamiento como una oportunidad para intensificar la práctica de la paciencia y la tolerancia.
De hecho, el enemigo es el elemento necesario para practicar la paciencia. Sin su oposición no pueden surgir la paciencia o la tolerancia.

Normalmente, nuestros amigos no nos ponen a prueba ni nos ofrecen la oportunidad de cultivar la paciencia, eso es algo que sólo hacen nuestros enemigos. Así que, desde este punto de vista, podemos considerar a nuestro enemigo un gran maestro, y reverenciado incluso por habernos proporcionado esa preciosa oportunidad.
En el mundo son relativamente pocas las personas con las que interactuamos, y todavía menos las que nos causan problemas. Por tanto, encontrarse ante la oportunidad de practicar la paciencia y la tolerancia debería suscitar nuestra gratitud, porque se da raras veces.

Del mismo modo que si hubiéramos tropezado con un tesoro en nuestra propia casa, deberíamos sentirnos felices y agradecidos al enemigo por proporcionarnos esa preciosa oportunidad. Porque para alcanzar éxito en la práctica de la paciencia y la tolerancia, que son factores esenciales para contrarrestar las emociones negativas, además de nuestros esfuerzos hemos de tener la oportunidad aportada por un enemigo. Mucho, argumentarán, ¿Por qué debo venerar a mi enemigo, reconocer sus aportaciones, si él no tuvo intención de ofrecerme esa oportunidad para practicar la paciencia, ni tampoco de ayudarme? Y no sólo no tuvo intención alguna de ayudarme, sino que tuvo el propósito deliberado y malicioso de causarme daño. Es apropiado detestarlo, porque ni merece mi respeto.

En realidad, es precisamente esta animosidad del enemigo, su intención de causarnos daño, lo especifíco: si sólo se trata del daño, deberíamos odiar a todos los médicos y considerarlos enemigos, porque a veces adoptan métodos que pueden ser dolorosos. Sin embargo, no juzgamos esos actos dañinos ni propios de un enemigo, porque la intención del médico ha sido la de ayudarnos. En consecuencia, es precisamente la intención de causarnos daño lo que singulariza al enemigo, y nos ofrece una preciosa oportunidad de practicar la paciencia.


El arte de la felicidad, Dalai Lama

Huautla de Jiménez



Hoy es un gran día!
A nuestra querida papallona le han arreglado los papeles y podrá partir con nosotros hacía México dentro de 14 días!

Los niños buenos nos esperan...

Fotografía by Nur: Bajando del cerro de la adoración, Huautla de Jiménez 2003

martes, 19 de agosto de 2008

Cada uno


Cada uno construye su casa como quiere.
La pone sobre el aire,
la siembra en la cintura de la luna
o encima de las olas.

Cada uno
la pinta de manera diferente,
la baña con el cielo
y el oro verdidulce de la tarde.

La llena de jilgueros,
de música y hortensias.
Encima del verano la edifica.
Le pone una ventana al horizonte,
una terraza al mar
y un pájaro de bronce en el tejado.

Cada uno
la salva de la furia del invierno,
le pone verjas altas,
faroles importados de Neptuno,
estufas de Chicago
y espejos fabricados en Arabia.

Cada uno la mide y la corrige.
En forma vertical la va agrandando.
Le pone un timbre eléctrico
y un número de plata.
La cuida del mendigo que la ensucia,
del niño que le roba una gardenia,
del pobre que la mira.

Cada uno acomoda su casa a su manera,
presume y aparenta,
construye su existencia tontamente
con trapos, pergaminos y billetes,
con vigas antisísmicas
coñac y pararrayos.

Qué lástima pero ninguno
construye a su medida su refugio
con sólo la verdad de cada día
y el sol bien compartido.
Qué lástima que nadie se haga casas
a prueba de mentiras, olvido y desamor.

Yo quiero hacer mi casa a mi manera
sin puertas ni cortinas.
La quiero dulce y tibia
en medio del camino de tus brazos.

Violeta Luna

lunes, 18 de agosto de 2008

Shumei Taiko Ensemble y su percusión japonesa

En verano de 2004 como uno de los eventos del FORUM de Barcelona, el grupo Shumei Taiko Ensemble enseñó su magia en un patio de un colegio. Este grupo de percusión japonés practican música y meditación como parte de su entrenamiento espiritual diario.

Disfrutemos de ellos:

domingo, 17 de agosto de 2008

El proverbio del lunes...


El sabio puede sentarse en un hormiguero,
pero sólo el necio se queda sentado en él.

(Proverbio chino)

Fotografía Nur: Hormiga Tangarana en la selva peruana. Yarinacocha 2006

sábado, 16 de agosto de 2008

Hacia adentro...


Girarse hacia adentro no es para nada cambiar de dirección. Ir hacia adentro no es para nada un "ir". Girarse hacia dentro significa simplemente que has estado corriendo detrás de este y aquel deseo. Y has estado corriendo y corriendo, y una y otra vez has llegado a la frustración de que cada deseo trae miseria, que no hay plenitud a través del deseo, que nunca llegas a ninguna parte, que la satisfacción es imposible. Al ver esta verdad, que correr detrás de los deseos no te lleva a ninguna parte, te detienes. No se trata de que hagas ningún esfuerzo para detenerte. Si haces algún esfuerzo para detenerte, vuelves otra vez a correr. De una forma sutil aún estás deseando: quizás ahora lo que deseas es no desear.
Si estás haciendo un esfuerzo para ir hacia adentro aún estás yendo fuera. Cualquier esfuerzo sólo puede llevarte hacia afuera, al exterior. ¿Cómo puedes tener un viaje hacia adentro? Tu ya estás ahí, no tiene sentido ir. Cuando el ir se detiene, los viajes desaparecen; cuando los deseos ya no enturbian tu mente, estás adentro, esto es lo que se llama ir hacia adentro, pero no es un girarse en absoluto, es simplemente no salir.

Comentario:

La mujer que aparece en esta imagen tiene una ligera sonrisa en su rostro. En realidad, ella sólo observa las farsas de su mente, sin juzgar, sin tratar de detenerlas, sin identificarse; solamente observa como si pasara tráfico en la carretera, u ondas en la superficie de un pozo. Y las farsas de la mente son mínimamente entretenidas, saltando hacia arriba y hacia abajo y retorciéndose de una y otra forma, tratando de captar tu atención y de meterte en el juego. Desarrollar el don de distanciarse de la mente es una de las más grandes bendiciones. Realmente es todo lo que abarca la meditación. No se trata de cantar un mantra o de repetir una afirmación, sino simplemente de observar, como si la mente perteneciese a alguien diferente. Estás listo para tomar esta distancia ahora y observar el espectáculo sin quedarte atrapado en el drama. Abandónate a la simple libertad de Ir Hacia Adentro cada vez que puedas y la habilidad de la meditación crecerá y profundizará en ti.

Osho This Very Body The Buddha Chapter 9

Noche de ceremonia con la madre ayahuasca y eclipse de luna!
Feliz domingo companys!

jueves, 14 de agosto de 2008

Seguridad y riesgo


La vida es un proceso continuo en el que elegimos entre la seguridad -por miedo y necesidad de protección- y el riesgo -para lograr progreso y crecimiento-
Si algo te asusta, hazlo.

Abraham Maslow

miércoles, 13 de agosto de 2008

El Bambú de la suerte


Seguro que ha oído muchos relatos acerca de las propiedades del bambú.
El bambú de la suerte, es una planta que además de decorar el hogar y de transmitir felicidad, puede describir el carácter de una persona. Pues tener espíritu de bambú, significa saber adaptarnos a las situaciones con que nos encontramos, sabiendo curvarnos, para más tarde salir indemnes y victoriosos de las situaciones difíciles.

Según cuenta una leyenda japonesa, en una mañana soleada de verano, un campesino encontró a una niña pequeña dentro de una gran caña de bambú. Ante la sorpresa dudó, pero decidió llevársela a su casa y criarla como a su propia hija. Al crecer, se convirtió en la joven más bella y dulce del país, lo cual hizo que todos los jóvenes apuestos y valerosos del lugar cayeran rendidos a sus pies. A tanta belleza tampoco pudo escapar el emperador, y así se lo expresó a la joven pidiéndole su mano en matrimonio. La bella joven de la que se desconoce su nombre, mandó una carta al emperador manifestándole lo honrada que se sentía por ser objeto de su amor, pero que rechazaba su proposición de matrimonio, porque debía volver al mundo al que ella pertenecía. El emperador muy entristecido por haber perdido a su amada, que había surgido del bambú, quemó la carta en la cima del Fuji-Yama donde las nubes de humo han permanecido para siempre.

El bambú, símbolo de humildad, modestia y longevidad, es una emblema de paz y serenidad, de elegancia, de constancia y de obstinación. En Japón tiene asociaciones poéticas. El bambú, el pino y el ciruelo son los tres Amigos del Invierno, una traída de buenos presagios. El tallo recto del bambú simboliza la determinación de la meditación, mientras que su hueco interior sugiere la apertura del espíritu.

Se dice que el bambú de la suerte proporciona éxito en los negocios, armonía y tranquilidad personal, una vida larga y saludable, vigor a la vida amorosa, y según el FengShui, imbuye de energía positiva el ambiente de la estancia donde se coloca. Lo crea o no lo crea, el bambú le puede mejorar la vida. ¡Disfrútela!

Cuidados
El Bambú de la Suerte, conocido botánicamente como dracaena, es una planta ideal para el interior del hogar (15ºC a 32ºC) además de adaptarse a las condiciones muy variadas de la luz. Sólo necesita un poco de agua, de 25 a 5 cm. según su tamaño que debe renovarse semanalmente.

Fuente: mistralbonsai
Fotografía: Bamboo by Jerry Ting - Fremont/SF Bay Area

martes, 12 de agosto de 2008

El arte de los Bonsais


Había una vez, un anciano Ministro chino cansado de las preocupaciones que el gobierno le exigía. Por las mañanas, cuando se miraba al espejo, entendía que no le quedaban muchos años por vivir, pues se veía cada vez más arrugado. Los hombros le pesaban e iba encorvándose. Un día decidió dejar todo y marcharse a las montañas.

En el camino, se detuvo a descansar y se sentó sobre una enorme piedra a beber agua, pues hacía mucho calor.
Al tragar el segundo sorbo escuchó una vocecita que le decía - ¡Por favor, dame un poco de tu agua!-. El anciano chino miró hacia todas partes pero no vio a nadie y creyó que había enloquecido a causa del sol. Se mojó la cabeza para refrescarse y de nuevo escuchó la voz - ¡Por favor, buen hombre, dame un poco de agua!-. Con miedo comprobó que la voz salía de algún lugar muy cerca suyo e inclinándose vio un arbolito creciendo en un hueco de la piedra. Tenía el aspecto de viejo, con sus ramas retorcidas, la corteza rugosa y el tronco girado sobre sí mismo, pero se alzaba sólo unos centímetros del suelo. ¡Pobrecillo! Dijo para sí mismo y mojó abundantemente al pequeño árbol.

Durante mucho tiempo estuvo observándolo y sin saber si el árbol le hablaba o eran sus propios pensamientos, entendió que no hacen falta muchas riquezas para vivir, que la belleza no proviene del lujo y los adornos sino de adentro de uno mismo, que el verdadero valor está en seguir adelante aún cuando todo parece perdido. El anciano pasó allí, junto al árbol todo el día y toda la noche y se hubiese quedado toda la vida porque estaba aprendiendo cosas muy valiosas que ningún sabio había podido hacerle entender. Sin embargo debía partir y para no perder a su “amigo”, lo quitó con cuidado de entre las piedras y haciendo unos agujeros para que saliera el agua, lo plantó en su cazuela de comer arroz. Colocado allí resultaba magnífico, tanto que a su paso por todos los pueblos, los hombres ricos querían comprárselo y los pobres le imploraban que les dejara mirarlo sólo un instante. De ninguna manera lo hubiese vendido, era su compañero y su maestro. De él aprendió a comer menos, sólo lo necesario. A vestirse de manera sencilla y a no cargar más de lo imprescindible. Descubrió que un ser humano no es más que un árbol, es diferente y que los dos merecen el mismo respeto.

Pasó el tiempo y la fama del anciano creció en toda China. Se decía de él que era un mago con poderes para empequeñecer cualquier cosa que se le presentase. De alguna manera era cierto, ya que amaba tanto a aquel árbol y a todos los árboles que procuró rodearse de todos los que encontró entre las piedras de la montaña. Pronto tuvo un enorme jardín de bellos árboles en miniatura. Construyó pequeños puentes que cruzaban diminutos ríos y modeló figuras en arcilla de gente pescando o descansando. Una mañana, el anciano despertó y fue a lavarse la cara en el lago junto a su casa. Al inclinarse, observó su imagen reflejada en el agua y con sorpresa comprendió que no solo no había envejecido más sino que su rostro parecía más joven, con menos arrugas, tranquilo y sereno. Los árboles le habían devuelto sus cuidados. Ellos eran los verdaderos magos.

Esta historia, es tan sólo un cuento, pero bien puede haber sido cierta, puesto que los orígenes del Bonsái se pierden en el tiempo y miles de anécdotas tratan de explicar cómo comenzó este bello arte.


Fuente: mistralbonsai

Ki aikido en Croacia


Y aqui está el video! espero que lo disfruteis!


lunes, 11 de agosto de 2008

La espuma de los días


–Pero ¿qué culpa tienen ellos si creen que trabajar es bueno?

–Ninguna –dijo Colin–, no es culpa suya. Lo hacen porque les han dicho: «El trabajo es sagrado, es bueno, es agradable, es lo principal, y sólo los trabajadores tienen derecho a todo.» Lo que pasa es que se las apañan para hacerles trabajar sin parar y entonces no pueden sacar ningún provecho.

–Pero ¿qué pasa?, ¿son tontos? –dijo Chloé.

–Sí, son tontos –dijo Colin–. Por eso están de acuerdo con los que les hacen creer que el trabajo es lo mejor del mundo. Eso les impide pensar e intentar progresar para no trabajar más.

BORIS VIAN "La espuma de los días"

domingo, 10 de agosto de 2008

La mariposa


Un hombre encontró un capullo de una mariposa y se lo llevó a casa para poder ver a la mariposa cuando saliera del capullo.
Un día vió que había un pequeño orificio y entonces se sentó a observar por varias horas, viendo que la mariposa luchaba por abrirlo mas grande y poder salir.
El hombre vió que la mariposa forcejeaba duramente para poder pasar su cuerpo a través del pequeño agujero, hasta que llegó un momento en el que pareció haber cesado de forcejear, pues aparentemente no progresaba en su intento.
Parecía que se había atascado. Entonces el hombre, en su bondad, decidió ayudar a la mariposa y con una pequeña tijera cortó al lado del agujero para hacerlo más grande y ahí fue que por fin la mariposa pudo salir del capullo. Sin embargo, al salir la mariposa tenía un cuerpo muy hinchado y unas alas pequeñas y dobladas.
El hombre continuó observando, pues esperaba que en cualquier instante las alas se desdoblarían y crecerían lo suficiente para soportar al cuerpo, el cual se contraería al reducir lo hinchado que estaba.

Ninguna de las dos situaciones sucedieron y la mariposa solamente podía arrastrarse en círculos con su cuerpecito hinchado y sus alas dobladas. Nunca pudo llegar a volar.
Lo que el hombre en su bondad y apuro no entendió, fué que la restricción de la apertura del capullo y la lucha requerida por la mariposa, para salir por el diminuto agujero, era la forma en que la naturaleza forzaba fluidos del cuerpo de la mariposa hacia sus alas, para que estuviesen grandes y fuertes y luego pudiese volar.

La libertad y el volar solamente podían llegar luego de la lucha. Al privar a la mariposa de la lucha, también le fué privada su salud.
Algunas veces las luchas son lo que necesitamos en la vida. Si la naturaleza nos permitiese progresar por nuestras vidas sin obstáculos, nos convertiría en inválidos. No podríamos crecer y ser tan fuertes como podríamos haberlo sido.

Cuánta verdad hay en esto! Cuántas veces hemos querido tomar el camino corto para salir de dificultades, tomando esas tijeras y recortando el esfuerzo para poder ser libres.
Necesitamos recordar que nunca recibimos más de lo que podemos soportar y que a través de nuestros esfuerzos y caídas, somos fortalecidos así como el oro es refinado con el fuego.
Nunca permitamos que las cosas que no podemos tener, o que no tenemos, o que no debamos tener, interrumpan nuestro gozo de las cosas que tenemos y podemos tener. Nunca pensemos ni nos enfoquemos en lo que no tenemos, disfrutemos cada instante de cada día por lo que tenemos y nos ha sido dado!!!

Fuente: entrenando Aikido

Aikido en Velebit 2008


Ya estoy de vuelta... me ha costado aterrizar después de esta genial experiencia.
Me encantó Croacia, mi amiga la Kurda tiene razón cuando suspira pensando en sus paisajes. Comer pescadito fresco y barato junto al adriático en buena compañía, qué mas se puede pedir para iniciar el periodo de vacaciones?

Hubieron dos misteriosas cuestiones que nos obligaron a estrujarnos las meninges...
La primera: QUE HORA ES EN CROACIA?
Parece que no nos poníamos de acuerdo... los valencianos llevaban un horario... los de Barcelona otro... y nosotras que acabábamos de llegar teníamos la hora de los coches en Italia... en fin, difícil de explicar...

Segunda cuestión: A QUE HORA ES MAÑANA EL MISOGI??
Esta pregunta solía atormentarnos, curiosamente, mas bien a última hora del día... después de la mistela...
Y a pesar de tener el horario fotografiado, como no teníamos clara la hora que era... pues no hubo manera de llegar al Misogi, un misterio...

Ha sido un privilegio para mi poder disfrutar una vez mas de las enseñanzas de Yoshigasaki Sensei. Un diez para la organización del curso. Gracias a Mariajo, Jose, Laia, Dani, Domenec, Alex, Karin, Ignasi, Gemma, Jordi y Bea por compartir días, noches, risas, cervezas y tabaco...

Nos vemos pronto!

HVALA, HVALA, HVALA !!!!





miércoles, 6 de agosto de 2008

Diosa estrella


Yo que soy la belleza de la verde tierra.
Y la luna blanca entre las estrellas.
Y los misterios del agua.
Llamo a tu alma para que se levante y venga a mí,
pues soy el alma de la naturaleza que
da vida al universo.
Todas las cosas de mí proceden y a mí
deben retornar.
Considerando que todos los actos de amor y
placer son mis rituales,
permitan mi veneración en el corazón que se regocija.
Permitan que haya en vosotros belleza y fuerza,
poder y compasión, amor y humildad,
gozo y reverencia.

Tu que anhelas conocerme
debes saber que tu búsqueda
no será provechosa a menos que conozcas
el misterio:
Si lo que buscas no lo encuentras en ti
nunca lo hallarás fuera...
Yo he estado contigo desde el comienzo
Y soy el logro final de tus deseos.

La "Carga de la Diosa Estrella"
publicado en el libro Madre Paz de Viki Noble


martes, 5 de agosto de 2008

Estrés psíquico


Las enfermedades podrían ser el reflejo codificado de un estrés psíquico

La biología total aporta una nueva perspectiva de la enfermedad basada en los símbolos. Las enfermedades que desarrollan los organismos podrían ser el reflejo codificado de un estrés psíquico personal o heredado de los progenitores, propone una corriente terapéutica conocida como decodificación terapéutica o biología total. Ahondar en el origen simbólico de las enfermedades serviría para curarlas, plantea esta terapia, puesto que es en el cuerpo donde esos problemas salen a la luz. Por tanto, la enfermedad sería una vía de curación más profunda, aunque aparentemente pensemos de ella lo contrario.

¿Podrían las enfermedades ser el reflejo codificado de un estrés psíquico? Muchos aseguran que sí. En algunos países europeos está bastante extendida una forma diferente de comprender la enfermedad. Unos le llaman decodificación biológica, otros biología total. De forma general se podría denominar simbología de las enfermedades y encierra una idea que ya lanzó Carl G. Jung: “la enfermedad es el esfuerzo que hace la naturaleza para curar al hombre” o dicho de otro modo “no curarás tu enfermedad, será ella la que te cure”.

Síntomas o alfabeto de símbolos

¿Una enfermedad para curar? Sí, los males físicos para curar los dolores del alma. Olivier Soulier, un médico francés especialista en esta terapéutica asegura que “las enfermedades deben comprenderse como la interacción de dos fuerzas ancladas en lo más hondo de la existencia”. Se trata de la biología y el espíritu o si se prefiere, el cerebro y el corazón. Quizá resulte más familiar para la mayoría hablar de somatización, pero la simbología va un poco más lejos. Los síntomas y los signos de la alteración son las palabras de un alfabeto de símbolos en las que se encierra su causa y también su tratamiento. Algo así como un jeroglífico tras el que se oculta la respuesta para la curación. Cada patología lleva un mensaje muy preciso al que la padece, un mensaje sobre su propia existencia como individuo y como parte de una familia. Tal vez pueda resultar extraño para muchos, pero al observar con más detalle hasta nuestro propio lenguaje confirma la idea de la simbología. Cuando algo nos disgusta exclamamos “no lo trago” o “no puedo digerirlo”. Se habla de mala bilis o se dice “me repatea el hígado” para referirnos a estados de cólera. Pues bien, todas esas expresiones reflejan exactamente el simbolismo físico de las emociones.

Esta forma de terapia es absolutamente individualizada, pero hay algunas reglas más o menos generales. Los trastornos del tracto digestivo tienen mucho que ver con la aceptación de lo que viene del exterior. Los matices dependen absolutamente de la vivencia de cada persona. Pongamos un ejemplo simple. Una mala jugada puede vivirse como algo imposible de tragar o como un asunto difícil de digerir. En el primer caso, se manifestaría como una alteración de la garganta y en el segundo en forma de malestar digestivo, vómitos…
En lo que se refiere al hígado y la bilis, la simbología asocia la cólera y la rabia a la función hepática. Incluso la ciencia experimental está empezando a confirmar lo que predica la biología total. Recientemente se ha encontrado una relación entre la pérdida de masa ósea y la depresión. Simbólicamente la pérdida de hueso está asociada a un sentimiento de desvalorización.

Patologías heredadas y origen cerebral

Precisamente Robert Poskin, el único terapeuta que tiene consulta en España, es un ejemplo de esa relación. “Me diagnosticaron espondiloartritis anquilosante y según la medicina convencional, a mi edad tendría que estar en una silla de ruedas”. Lejos de eso, Robert lleva una vida muy deportista. En este caso, las raíces de la patología se encuentran en una historia de desvalorización de la figura paterna heredada de varias generaciones.
“Mi bisabuelo paterno perdió las piernas y no pudo mantener a su familia. Es el primer ancestro de mi árbol desvalorizado como pilar familiar”. En un bombardeo durante la Segunda Guerra Mundial, murieron el bisabuelo materno y su tío. “Mi abuelo y mi padre sobrevivieron, pero mi buelo vivió un conflicto de desvalorización por no poder proteger a su familia, su hijo murió”. Quizá algunos se sorprendan, pero para los especialistas en simbología es absolutamente lógico: “comencé a tener crisis insoportables a los 28 años y me diagnosticaron la espondilitis. Acababa de ser padre”. Muchos terapeutas de simbología llegaron a ella por propia necesidad, porque no encontraron ni solución ni respuestas para sus trastornos en la medicina convencional. Y es que “una enfermedad es siempre una reacción a algo distante que se ha vuelto invisible”, explica Christian Fleche en su libro El cuerpo como herramienta de curación.

Quizá se pregunten dónde está la clave. Pues, la clave está justo encima de los hombros, es el cerebro. Las mismas redes neuronales que nos permiten escribir el más bello de los poemas tienen como propósito ancestral y primigenio la supervivencia. Y al básico instinto de permanecer con vida hay que añadir una sutileza adicional: el cerebro de Sapiens no distingue entre lo real, lo imaginario, lo simbólico o lo construido mentalmente…. Todo es igual de real.

Lógica biológica

Robert utiliza una imagen que ilustra muy bien lo que se oculta en nuestras redes neuronales. “El cerebro automático es el disco duro de un ordenador en el que se han instalado los programas de la supervivencia animal, de la especie y de nuestra genealogía. En el momento que se enciende el ordenador, el nacimiento, hay programas que se ponen en marcha de forma automática. Después están los programas que se abren con un doble clic.” Éstos se van insertando con las experiencias de la vida, las expectativas que se ponen sobre nosotros, las creencias que vamos acumulando o heredando. El doble clic lo da un acontecimiento vital estresante que despierta todos los anteriores. La enfermedad física es la mejor solución de supervivencia porque disminuye drásticamente el estrés psíquico que de otro modo sería insoportable para nuestro cerebro. Veamos un ejemplo sencillo del funcionamiento del doble clic. La piel es el mayor órgano del organismo, más de dos metros cuadrados de superficie para el interactuar con el exterior. Simboliza pues el contacto. Cuando un bebé sufre estés debido a la separación de su madre después del parto es altamente probable que desarrolle un eccema. Ese bebé, cuando más tarde a lo largo de su vida experimente otra situación de separación, real o imaginaria, revivirá inconscientemente el momento en que le separaron de su madre y muy probablemente tendrá un brote de eccema. Otro ejemplo de la lógica biológica. Cuando una experiencia es difícil de digerir, el cerebro automático que, una vez más, no distingue entre real, imaginario o simbólico manda a las células del estómago el mensaje ‘multiplicaos para que podamos digerir el trozo y tener una posibilidad de vivir'. Y las células comienzan a dividirse. O sea que una posible solución de supervivencia inmediata sería desarrollar un cáncer de estómago. De hecho, se ha comprobado que la mucosa digestiva tumoral es 10 veces más eficaz para digerir que la normal.

Todo esto son conceptos más o menos generales porque la biología total o la decodificación biológica es una forma absolutamente individualizada de concebir una enfermedad y, desde luego, un tipo de terapia que da al paciente la oportunidad de diseñar su propia curación. Tomando prestadas las palabras de una escena de la película Matrix, se podría decir que los especialistas en simbología de las enfermedades muestran la puerta, pero es cada individuo quien tiene que abrirla.


Angela Boto

lunes, 4 de agosto de 2008

Mitología Mapuche


"EL Gran Poder: Füta Chaw, envió a una estrella- hija suya- con figura de varón para poblar el desierto de la Tierra. El hombre cae de cabeza al árido suelo volcánico y queda inconsciente.

Ante esta contingencia que le impedía cumplir su misión, el Gran Poder, decide enviar otra estrella- ahora con forma de mujer- para que lo despierte.

Pero este ser estelar viene mejor dotado que el anterior, como cae de pie, muy bien asentada en lo concreto y en lo real, pero lejos de su compañero celeste y ahora terrestre, las plantas de sus pies disponen de una particularidad: tienen el poder de hacer brotar una mullida alfombra vegetal, y de hacer nacer de ella diversas plantas, flores y árboles de variadas especies. Y de las palmas de sus manos se desprendía el poder de dar vida a los animales de la Tierra: en su camino hacia el varón para sacarlo de su sueño o embotamiento, podía recoger las mismas flores nacidas de sus pies, deshojar sus pétalos que, lanzados al aire, se convertían en las distintas variedades de aves. Una vez al lado del varón, va despertando cada uno de sus miembros. Entonces, de ellos, de los brazos, del tórax, de las piernas del primer hombre que son despertadas por la mujer, surgen las grandes montañas, abismos y ríos de la tierra. Sin embargo la mujer se ve impedida sola frente a uno de los órganos del varón: Ella puede despertar todo el cuerpo, la mente y los afectos del hombre, pero no puede hacer despertar su espíritu Pellü, que está profundamente arraigado en el órgano del corazón, el Piwke. La Gran Voluntad de Füta Chaw había querido que el despertar del espíritu fuera del varón fuera tarea del hombre solo: en el deber de recuperar el ser de la conciencia, la ayuda femenina hacia no bastaba. Pero sin ella, tampoco el hombre llegaría nunca a esa decisión crucial: autodespertar la chispa divina de su espíritu.

La gran enseñanza de este mito consiste en mostrar la íntima conexión y casi identidad entre mujer y naturaleza: Ella es quien despierta las virtudes y las potencias que duermen como posibilidades al interior de la creación. Lo femenino seduce y alumbra, estimula y pare, se adorna para despertar el germen dormido y lo devuelve nacido acrecentado y completo, desde su propio útero. Despertando y pariendo las fuerzas de la vida la mujer es la personificación de la naturaleza"

Ziley Mora

Magia y secretos de la Mujer Mapuche

domingo, 3 de agosto de 2008

Mi bichito de luz


Magia de la noche
cálida de infancia
misteriosa lucecita
que se prende
y se apaga.
Sorpresivamente,
aún hoy, te busco
en las noches de esperanza.
A hurtadillas y
un poquita asustada
por la oscuridad.

Luciérnaga de fantasías
de tenerte acorralada.
Guardada en un frasquito
cual trofeo ganado.

Misterioso ser
que te enciendes
y despiertas
mi ilusiones más puras
inocentes, apretujadas.

Quisiera encontrarte
en mis noches
de melancolías.
Contagiándome tu luz
calor y energía.

Siempre escurridiza,
te escapas te ensombreces.
Cuando presientes
el peligro
y desapareces...

Mi bichito de luz
no me tengas miedo
solo quiero tenerte
cuando no tengo
consuelo
no te asustes de mí.
No te voy a atrapar
solo quiero mirarte.

Y sentirte que estás.

Azul

(La Plata - Buenos Aires - Argentina)

Aviso

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O, a veces..., todo lo contrario...