viernes, 29 de febrero de 2008

Apunte de historia

Napoleón Bonaparte durante sus batallas siempre usaba una camisa de color rojo. Para él era importante, porque si era herido, con su camisa roja no se notaría su sangre y sus soldados no se preocuparían y no dejarían de luchar. Toda una prueba de honor y valor.

Doscientos años más tarde, Mariano Rajoy utiliza siempre un pantalón de color marrón...

"Soy la niña feliz de Rajoy. Ya he crecido, he estudiado con beca, tengo trabajo, soy lesbiana, quiero casarme y adoptar bebé inmigrante. Lo siento, Rajoy. No votaré PP."

Sms recibido los ultimos dias...

Por fin viernes!


'Masturbarse está bien, pero follando se conoce gente'

Woody Allen

jueves, 28 de febrero de 2008

Te gustan las plantas?

Genial...

Sobre el amor...

"...la profundidad de tu amor hacia una persona es directamente proporcional a la cantidad de libertad que eres capaz de concederle en la vida."

Isabel Biedma

EL LUGAR DONDE VIVIMOS

Os invito a recordar el lugar donde vivimos.
Poned los pies en la tierra,
Desnudos y entregados
Y dejad que vuestras raíces
Se enlacen con su corazón,
Allí de donde surgen
Los secretos del abismo
No tengáis miedo,
Este viaje lo elegisteis vosotros
O no, y eso que más da!!!
Aprended la canción que la Tierra os canta,
Sentid su afecto, su gravedad,
Pero no olvidéis
Que el recuerdo del lugar donde vivimos
Es un viaje al infinito,
Un viaje hacia las estrellas y los planetas,
De allá de donde somos.
Recordad qué hacéis aquí
Y vuestro recuerdo

Os llevará a vuestro hogar.

Txiqui

El Solipsista


Walter B. Jehová, por cuyo nombre no pido disculpas, pues en realidad ese era su nombre, había sido un solipsista toda la vida. Un solipsista -por si acaso no conoce la palabra- es alguien que cree que él es la única cosa que realmente existe, que las demás personas y el universo en general sólo existen en su mente y que si dejara de imaginárselos dejarían de existir.

Un día, Walter B. Jehová se convirtió en solipsista practicante. En una semana su esposa se había fugado con otro hombre, había perdido su empleo de funcionario en una agencia de envíos y se había roto una pierna corriendo tras un gato negro para evitar que se cruzara en su camino.

Convaleciente en una cama de hospital, decidió acabar con todo.

Miró a través de la ventana, fijó la vista en las estrellas, deseó que dejaran de existir y ya no estaban allí. Luego, deseó que todas las demás personas cesaran su existencia y el hospital se tornó extrañamente callado, incluso para un hospital. Después, deseó que el mundo desapareciera, y se encontró suspendido en un vacío. Se deshizo de su cuerpo casi con la misma facilidad y luego dio el paso final de desear que él mismo no existiera.

Nada sucedió.

-¡Qué extraño! -pensó. ¿Puede haber un limite para el solipsismo?

-Sí -dijo una voz.

-¿Quién eres tú? -preguntó Walter B. Jehová.

-Yo soy quien creó el universo que tú acabas de desaparecer con tu deseo. Y ahora has tomado mi lugar. Hubo un profundo suspiro. -Al fin puedo abandonar mi propia existencia, encontrar el olvido y dejarte a cargo.

-Pero, ¿cómo puedo yo dejar de existir? Es lo que estoy tratando de hacer, ¿sabes?

-Sí, ya lo sé -dijo la voz. Tienes que hacerlo de la misma manera que yo lo hice: Crea un universo. Espera a que alguien en verdad crea lo que tú creíste y desee que ya no exista. Luego te puedes jubilar y dejar que él tome tu lugar. Adiós.

Y la voz desapareció.

Walter B. Jehová estaba solo en el vacío y únicamente había una cosa que podía hacer: Creó el cielo y la tierra.

Tardó siete días.

- Fredric Brown - 1953

miércoles, 27 de febrero de 2008

Mmmmhhhh....


Un Guerrero de la Luz nunca olvida la gratitud.

Durante la lucha fue ayudado por los ángeles, las fuerzas celestiales colocaron cada cosa en su lugar y permitieron que él pudiera dar lo mejor de sí.
Los compañeros comentan: "¡Que suerte tiene!" Y el Guerrero a veces consigue mucho más de lo que su capacidad permite.
Por eso, cuando el sol se pone, se arrodilla y agradece el Manto Protector que lo rodea. Su gratitud, no obstante, no se limita al mundo espiritual, el jamás olvida a sus amigos, porque la sangre de ellos se mezcló con la suya en el campo de batalla.
Un Guerrero no necesita que nadie le recuerde la ayuda de los otros, el se acuerda solo y reparte con ellos la recompensa.

Salut !

martes, 26 de febrero de 2008

QUIERO


QUIERO

Quiero que me oigas, sin juzgarme.
Quiero que opines, sin aconsejarme.
Quiero que confíes en mi, sin exigirme.
Quiero que me ayudes,
sin intentar decidir por mi
Quiero que me cuides, sin anularme.
Quiero que me mires,
sin proyectar tus cosas en mi.
Quiero que me abraces, sin asfixiarme.
Quiero que me animes, sin empujarme.
Quiero que me sostengas,
sin hacerte cargo de mi.
Quiero que me protejas, sin mentiras.
Quiero que te acerques, sin invadirme.
Quiero que conozcas las cosas mías
que más te disgusten,
que las aceptes y no pretendas cambiarlas.
Quiero que sepas, que hoy,
hoy podrás contar conmigo.
Sin condiciones.

El Buscador...

Esta es la historia de un hombre al que yo definiría como un buscador…

Un buscador es alguien que busca; no necesariamente alguien que encuentra.

Tampoco es alguien que, necesariamente, sabe qué es lo que está buscando. Es simplemente alguien para quien su vida es una búsqueda.

Un día, el buscador sintió que debía ir hacia la ciudad de Kammir. Había aprendido a hacer caso riguroso de estas sensaciones que venían de un lugar desconocido de si mismo. Así que lo dejo todo y partió.

Después de dos días de marcha por los polvorientos caminos, diviso, a lo lejos, Kammir. Un poco antes de llegar al pueblo, le llamo la atención una colina a la derecha del sendero. Estaba tapizada de un verde maravilloso y había un montón de árboles, pájaros y flores encantadores. La rodeaba por completo una especie de pequeña valla de madera lustrada.

Una portezuela de bronce lo invitaba a entrar.

De pronto, sintió que olvidaba el pueblo y sucumbió ante la tentación de descansar por un momento en aquel lugar.

El buscador traspaso el portal y empezó a caminar lentamente entre las piedras blancas que estaban distribuidas como al azar, entre los árboles.

Dejo que sus ojos se posaran como mariposas en cada detalle de aquel paraíso multicolor.

Sus ojos eran lo de un buscador, y quizás por eso descubrió aquella inscripción sobre una de las piedras:

Abdul Tareg, vivió 8 años, 6 meses, 2 semanas y 3 días

Se sobrecogió un poco al darse cuenta de que aquella piedra no era simplemente una piedra: era una lápida.

Sintió pena al pensar que un niño de tan corta edad estaba enterrado en aquel lugar.

Mirando a su alrededor, el hombre se dio cuenta de que la piedra de al lado también tenia una inscripción. Se acerco a leerla. Decía:

Yamir Kalib, vivió 5 años, 8 meses y tres semanas

El buscador se sintió terriblemente conmocionado.

Aquel hermoso lugar era un cementerio, y cada piedra era una tumba.

Una por una, empezó a leer las lapidas.

Todas tenían inscripciones similares: un nombre y el tiempo de vida exacto del muerto.

Pero lo que lo conecto con el espanto fue comprobar que el que mas había vivido sobrepasaba apenas los once años…

Embargado por un dolor terrible, se sentó y se puso a llorar.

El cuidador del cementerio pasaba por allí y se acerco.

Lo miro llorar durante un rato en silencio y luego le pregunto si lloraba por algún familiar.

- No, por ningún familiar- dijo el buscador-. ¿Qué pasa en este pueblo? ¿Qué cosa tan terrible hay en esta ciudad? ¿Por qué hay tantos niños muertos enterrados en este lugar? ¿Cuál es la horrible maldición que pesa sobre esta gente, que les ha obligado a construir un cementerio de niños?

- El anciano sonrió y dijo:

- Puede usted serenarse. No hay tal maldición. Lo que pasa es que aquí tenemos una vieja costumbre. Le contare…:

“Cuando un joven cumple quince años, sus padres le regalan una libreta como esta que tengo aquí, para que se la cuelgue al cuello. Es tradición entre nosotros que, a partir de ese momento, cada vez que uno disfruta intensamente de algo, abre la libreta y anota en ella:

A la izquierda, que fue lo disfrutado.

A la derecha, cuanto tiempo duró el gozo.

Conoció a su novia y se enamoro de ella. ¿Cuánto tiempo duro esa pasión enorme y el placer de conocerla? ¿Una semana? ¿Dos? ¿Tres semanas y media…?

Y después, la emoción del primer beso, el placer maravilloso del primer beso… ¿Cuánto duró? ¿El minuto y medio de beso? ¿Dos días? ¿Una semana?

¿Y el embarazo y el nacimiento del primer hijo…?

¿Y la boda de los amigos?

¿Y el viaje más deseado?

¿Y el encuentro con el hermano que vuelve de un país lejano?

¿Cuánto tiempo duró el disfrutar de esas situaciones? ¿Horas? ¿Días?

Así vamos anotando en la libreta cada momento que disfrutamos…cada momento.

Cuando alguien muere, es nuestra costumbre abrir su libreta y sumar el tiempo de lo disfrutado para escribirlo sobre su tumba. Porque ese es para nosotros el único y verdadero TIEMPO VIVIDO”.


EL DIDGERIDOO


"EL VIENE DEL CORAZÓN, VIENE DE LA TIERRA ,ES UN INSTRUMENTO DE ALMA, AL TOCARLO, ESO SE SIENTE.
EL ES EL SONIDO DE LA TIERRA MADRE
Y MIENTRAS VAMOS AVANZANDO, USTEDES IRAN APRENDIENDO Y ENTENDIENDO."

10 Características de un Didgeridoo

1. Es el instrumento musical más viejo del mundo.
2.Un instrumento de viento al principio encontrado en Tierra de Arnhem, Australia del Norte.
3. Es hecho de troncos de árbol ahuecados en el centro por termitas.
4. Es cortado a una longitud media de 1.3 metros y limpiado a fondo con un palo o carbones calientes.
5. Fue usado como un acompañamiento a las ceremonias aborigenes.
6. Produce un diapasón bajo, el sonido resonante con el modelo complejo rítmico.
7. Es utilizado en grupos tribales ,sólo tocado por hombres, pero con participación de niños y mujeres.
8. Existen varias formas tradicionales en el didgeridoo, encontrados principalmente en Australia Central, alrededor de Alice Springs.
9. El Didgeridoo es el sonido de Australia.
10. Si la tierra tuviera una voz esto sería el sonido del Didgeridoo.



Los aborígenes de Australia lo nombran de forma diversa según la tribu o su ubicación geográfica, pero al parecer entre ellos es más conocido como yidaki, que significa "el cuello del emu", (especie parecida al avestruz que habita en tierras australianas). También puede llamarse aritjuda, mago, yiraka, yigi, emu, ebora, gurrmurr, djlupu, o infinidad de nombres más. Didgeridoo es el término que asignaron al instrumento los primeros colonos ingleses, ya que su sonido parecía emitir esa palabra al ser interpretado por los aborígenes.

El yidaki es un instrumento chamánico utilizado tradicionalmente por hombres en rituales y fiestas, o también como simple juego, pudiendo en este último caso, ser usado por mujeres de la comunidad. En las manikay, que son la forma musical más típica en Arnhem Land, el didge acompaña la voz y los clapsticks. En algunas tribus los clapsticks son sustituidos por boomerangs que se usan como instrumentos de percusión.

Los aborígenes han sido capaces de "mapear" su territorio gracias a canciones que transmiten de generación en generación y que acompañan del didgeridoo.

Originalmente es un tronco o una rama de eucalipto vaciada longitudinalmente y de forma natural por las termitas. Éstas devoran la parte interior del tronco, convirtiéndolo en un potente amplificador de sonido.

El didgeridoo produce un tono fundamental bajo y una gran variedad de armónicos, en un sonido a menudo muy similar al acorde de voz de los monjes tibetanos. Es fácil de tocar, no requiere experiencia musical y tampoco es necesario saber solfeo. La respiración circular permite mantener el sonido ininterrumpidamente y además aporta notables beneficios. Según un reciente estudio científico, se sabe que tocar regularmente el didgeridoo mejora el sueño, reduce los ronquidos y disminuye la somnolencia diurna. Todo esto sin olvidar los beneficios que aporta tomar conciencia de nuestra propia respiración. Su práctica oxigena y se convierte en un momento meditativo que serena y despeja la mente.

Su sonido es hipnótico y puede ser muy relajante o muy rítmico. Su vibración transmite la energía de la Tierra y la conexión con la Naturaleza. Actualmente, en nuestra sociedad, además de utilizarse como instrumento de música se usa para sanación por musicoterapeutas.

Al didgeridoo se le conoce como la serpiente del arco iris; el puente entre la tierra y el cielo y por medio de su sonido se une la conciencia con las leyes invisibles y la energía de la Naturaleza.

La oportunidad

La oportunidad oculta en cada crisis no se manifiesta hasta que todos los parámetros de la situación son reconocidos y aceptados plenamente. Mientras sigas negando los hechos, mientras sigas tratando de escapar de ellos o desees que sean diferentes, la ventana de la oportunidad no se abrirá y continuarás atrapado en esa situación, que seguirá igual o empeorará.

Eckhar Tolle

lunes, 25 de febrero de 2008

Gayatri Mantra


boomp3.com

La palabra gayatri es una combinación de dos palabras sánscritas: ganat (que se canta) y trayate (da liberación):

"Canto que concede la liberación"

Gayatri, madre de los Vedas tiene tres nombres:

· Gayatri (amo de los sentidos)
· Savitri (amo del prana o fuerza vital)
· Sarasvati (deidad que preside el habla)

Se dice que este mantra procede del sonido de la flauta Krsna y que todas las escrituras Védicas emanan de él.
Es un mantra que se recita 108 veces al amanecer y en el crepúsculo.
Gayatri Mantra es también conocido como Veda Gayatri o Surya Gayatri


Om Bhur Buvah svaha
T
hath savithur varenyam
Bhargo devasya dhimahi
Dhiyo yonah prachodayat


Arriesgarse...


" EN LO MAS PROFUNDO DEL MAR SE ENCUENTRAN RIQUEZAS INCALCULABLES,
PERO SI BUSCAS SEGURIDAD...... QUEDATE EN LA COSTA"

Los secretos vergonzosos


Los secretos vergonzosos se tienen que sacar a la superficie y ser confesados a seres humanos compasivos y generosos. Cuando una mujer guarda un secreto vergonzoso, experimenta un remordimiento y una tortura muy grandes. Todo el remordimiento y la tortura que amenazan con abatirse sobre la mujer en caso de que revele el secreto, se abaten sobre ella de todos modos, aunque no le diga nada a nadie, pues éstos la atacan desde dentro. La mujer salvaje no puede vivir en esta situación. …ocultar un secreto vergonzoso es algo que trastorna profundamente a la psique.

Clarissa Pinkola. Mujeres que corren con los lobos

Las espirales de la vida


A veces tiene la sensación de quedar atrapada en una de esas curvas y todo lo que acontece la empuja… parece que cae sin remedio. Hay una lucha incesante, una especie de fermento del cambio. Ella aún no lo sabe, pero es el descenso que marca el comienzo de una nueva subida; entonces la espiral remonta.

La vida en el filo


Hay una parte de mí que aparece de vez en cuando y utiliza lo que esté al alcance de la mano para dejarme sin suelo.
No sé si está bien o está mal. Sé que no es nada cómodo, y que con el tiempo fui aprendiendo a bucear en la incertidumbre hasta que las formas vuelven a solidificarse.

Odinico.

viernes, 22 de febrero de 2008

Con los pies en la maceta...

Se elevó el corazón del amigo hasta las altezas del amado, para no verse impedido de amar en el abismo de este mundo. Y, cuando se hubo reunido con el amado, lo contempló con dulzura y placer.

Y el amado lo devolvió a este mundo, para que lo contemplase con tribulaciones y fatigas.

Ramón Llull Llibre d'amic e amat

Guerrero de la luz

“El amor cambia, aunque nadie parece entenderlo. La idea de que el amor conduce a la felicidad es una invención moderna, de finales del siglo XVII. Partiendo de esto, aprendemos a creer que el amor debe durar para siempre, y que el matrimonio es el mejor lugar para disfrutarlo. En el pasado no se era tan optimista en lo que respecta a la longevidad de la pasión”.

“Romeo y Julieta no es una historia feliz: es una tragedia. En las últimas décadas ha crecido mucho la expectativa que se ha puesto en el matrimonio como camino para la realización personal. Y la decepción y la insatisfacción han crecido paralelamente”.


Según las prácticas mágicas de los hechiceros del norte de México, siempre hay un acontecimiento en nuestras vidas responsable porque hayamos dejado de progresar. Un trauma, una derrota especialmente amarga, una desilusión amorosa, incluso una victoria mal asimilada, pueden acobardarnos y detenernos. El hechicero, en su proceso de creciente unión con los poderes ocultos, tiene, antes de nada, que librarse de este “punto acomodador”, y para eso debe revisar toda su vida y descubrir dónde se produjo.

¿Por qué?

Porque, según lo que nos contaron, llega un determinado momento de nuestras vidas en el que “alcanzamos nuestro límite”. Ya no debemos cambiar más. Ya no conseguimos crecer más. Tanto la profesión como el amor alcanzaron su estadio ideal, y lo mejor es dejarlo todo como está. ¿No es verdad? La verdad es la siguiente: siempre podemos ir más lejos. Amar más, vivir más, arriesgar más.

Jamás la inmovilidad es la mejor de las soluciones. Porque todo a nuestro alrededor cambia (incluso el amor) y tenemos que seguir este ritmo.

Disfruta la mente

No trates de detener a la mente. Es una parte natural de ti; enloquecerás si tratas de detenerla. Sería como un árbol tratando de impedir que le crecieran hojas; las hojas son naturales para él.

Entonces, el primer consejo: no trates de detener tu pensamiento; está perfectamente bien.

El segundo consejo: el solo hecho de no detenerla no es suficiente; hay que disfrutarla. ¡Juega con ella! Es hermoso. Jugando con ella, disfrutándola, dándole la bienvenida, comenzarás a estar más alerta, más al tanto de ella. Esta toma de consciencia llegará de una manera muy indirecta; no será un esfuerzo llegará de una manera muy indirecta; no será un esfuerzo por tomar consciencia. Cuando tratas de tomar consciencia, la mente te distrae y te molestas con ella. Sientes que es una mente que se la pasa parloteando constantemente, quieres estar en silencio y no te lo permite, así que comienzas a sentir a la mente como un enemigo.

Eso no es positivo; es dividirte en dos. Entonces tú y la mente se vuelven dos y surge el conflicto y las fricciones. Y toda fricción es suicida porque es perder energía sin necesidad. No tenemos tanta energía como para desperdiciarla en pelear contra nosotros mismos. Esa energía debe usarse para la alegría.

Por ello, comienza a disfrutar el proceso del pensamiento. Sólo observa los matices de los pensamientos, los giros que toman, cómo una cosa lleva a la otra, cómo se enganchan unos con otros. ¡Es un verdadero milagro que observar! Un pequeño pensamiento puede llevarte al final más alejado, y si observas no verás ninguna relación entre uno y otro.

Disfrútala, deja que se convierta en un juego; juégalo deliberadamente te sorprenderás: a veces sólo disfrutándolo encontrarás pautas hermosas. De repente encontrarás que un perro está ladrando y no está surgiendo nada en tu mente, no origina ninguna cadena de pensamientos. El perro sigue ladrando y tú sigues escuchando y no surge pensamiento. Surgirán pequeñas discontinuidades… pero no tendrán futuro. Llegan por sí solas y cuando vienen son hermosas. Y justo en esos pequeños huecos empezarás a observar al observador, pero eso será natural. Nuevamente empezarán los pensamientos y los disfrutarás. Hazlo con tranquilidad, tómalo con calma. La consciencia llegará a ti pero llegará indirectamente.

Observar, disfrutar, dejar a los pensamientos jugar su papel, es tan hermoso como ver al mar con sus millones de olas. La mente también es un mar y los pensamientos son olas. No obstante, la gente va y disfruta de las olas del océano y no disfruta de las olas de su consciencia.

Osho-Tónico para el Alma

jueves, 21 de febrero de 2008

Vivir, siempre vivir...

"Vivir. Es comprender el cuerpo que habitamos, comprender el complejo de sus ríos internos, el fluir de sus aguas hacia el mar de otro cuerpo, de otras horas y días, de otro azar. Vivir. Es la aventura secreta de descubrir el mundo que se esconce en las últimas células, en el cuarto que te inventa de noche cuando atraviesas el muro que te impide ser otro cuerpo, otras horas y días, otro azar. Vivir. Es la palabra y su espejo."

(De “Par” Ma. Cinta Montagut)

Con mis luces y mis sombras


"Si me quieres, quiéreme entera, No por zonas de luz o sombra… Si me quieres, quiéreme negra Y blanca, y gris, verde, y rubia, Y morena… Quiéreme día, Quiéreme noche… ¡Y madrugada en la ventana abierta!... Si me quieres, no me recortes: ¡Quiéreme toda…O no me quieras!"

María Dulce Loynaz

miércoles, 20 de febrero de 2008

Encarrilada... 2 - 3


Un gran partido del Barça que deja encarrilada la eliminatoria con el Celtic...
Ronnie ha vuelto!!! Bravo Messi, bravo Henry ! Eto, que alegria que has vuelto!!!

VISCA !!!

Cicatrices


Dicen que Dios cuando nos evalúe no analizará nuestro currículo, ni nuestras medallas, ni nuestro patrimonio. Dicen que Dios nos valorará por la memoria de nuestras cicatrices. Las cicatrices miden no sólo las heridas que hemos sufrido, sino cómo las hemos curado.

La existencia seguro que nos proporcionará más o menos cortes dolorosos de infelicidad, pero las cicatrices son curaciones de vitalidad y de deseo de luchar contra la injusticia y por mejorar las condiciones de vida nuestras y de los nuestros.

La misma experiencia no es sino una cicatriz. Todos vamos acumulando cicatrices, algunas en la piel, y muchas en el alma. Causadas por errores propios o ajenos, pero su cicatrización demuestra que en todos los casos supimos vencer o sobrellevar las dificultades. Las cicatrices deben mostrarse con orgullo, porque siempre nos recuerdan un episodio de superación.

Cuentan la historia de un niño que cayó al estanque de los cocodrilos en un zoológico. Su madre se asomó al borde del pozo y pudo asir a su hijo por el brazo, cuando las mandíbulas de un reptil ya le apresaban las piernas. El caimán era muy fuerte, pero el amor de madre sacó fuerzas de flaqueza y arrebató al cocodrilo su pieza. El niño sobrevivió a las desgarradoras heridas y pudo volver a caminar. Fue noticia famosa su recuperación. Todavía en el hospital, cuando los periodistas le pidieron fotografiar sus cicatrices, el niño se remangó la manga y mostró orgulloso las marcas de las uñas de su madre, quien no soltándole había salvado su vida.

El relato anterior nos recuerda que las heridas las sanamos con la ayuda de los demás, y especialmente de nuestra familia. De hecho nuestra madre nos dejó a todos, absolutamente a todas las personas, una imborrable cicatriz, la primera, que debe recordarnos su sacrificio al darnos la vida. Es una preciosa cicatriz, visible en el centro de nuestro tronco. Frecuentemente olvidamos su bendito origen maternal, y hasta lo confundimos con nuestro yo cuando nos miramos demasiado… el ombligo.

martes, 19 de febrero de 2008

Chamanes

Esta noche el blog de mi colega Jurema (no dejeis de visitarlo) me ha inspirado y no he podido evitar colgar una referencia más a esta estupenda película, Blueberry, que no os podeis perder. Muchos ya la habreis visto pero seguro que disfrutareis recordando estas imágenes...



Para mi es el más fiel retrato que se ha hecho en imagen sobre las visiones inducidas durante los estados tan particulares de conciencia que producen las sagradas plantas maestras.

El Hang


Hang se creó hace apenas 8 años, en el año 2000, y se le puede considerar uno de los instrumentos musicales más nuevos. Viene de la ciudad de Berna, en Suiza, y lo creó Felix Rohner y Sabina Schärer, pertenecientes a la compañía PANArt. Fué el resultado de muchos años de investigación con el acero y otros instrumentos de percusión resonante por todo el mundo, como son el Gong, el Gamelan, el Ghatam, etc.

Existen muchos modelos de Hang, e incluso debido a su propia construcción, uno se puede diseñar el suyo propio para que de un tono particular. En idioma bernés Hang significa mano, ya que es un instrumento de percusión tocado con la mano.

El instrumento se compone de dos hemisferios de metal soldados y los lados se llaman DING y GU. El lado DING contiene 8 tonos musicales en forma de circulos que rodean a un circulo central mayor (el llamado DING) y que tiene un sonido muy parecido al Gong. El otro lado, el lado GU, hay un agujero para la resonancia del sonido que se genera dentro.

Se puede tocar de muchas formas diferentes: con la punta de los dedos, los pulgares o la palma de la mano, o mezclando las tres a la vez. La mayoría del tiempo, el Hang se sitúa en las piernas del compositor pero también se puede tocar apoyado en otra superficie. La única regla para tocarlo es disfrutar.

La mejor forma de entender lo que es el instrumento y lo que se puede hacer con él es verlo en funcionamiento y sorprenderse de la misma forma que he hecho yo:





Lástima de no tener un video de mi amigo Marc... pero con este os podeis hacer una idea...

La pobreza

La pobreza no debe tener cabida en una sociedad civilizada.
El lugar que le corresponde son los museos. Y allí es donde acabará.
Cuando los escolares visiten con sus escuelas los museos de la pobreza,
s
e horrorizarán al contemplar el sufrimiento y la humillación que
padecían los seres humanos. Culparán a sus antepasados de haber
tolerado aquella situación inhumana y de haber permitido
que se prolongase en un sector tan amplio de la población
hasta el primer tramo del siglo XXI.

Muhammad Yunus
amén

Gracias Robert

lunes, 18 de febrero de 2008

Conversaciones fetales...

Por el sendero...


“Cuanto más avances, tantos más lazos encontrarán tus pies. El sendero que a la meta conduce está iluminado por una luz única, la luz del arrojo, que arde en el corazón. Cuanto más osa uno, tanto más obtendrá. Cuanto más teme, tanto más palidecerá aquella luz, la única que puede guiarle.”

Helena Petronila Blavatsky

La era de Acuario

Hace ya 46 años, el 4 de febrero de 1962, daba comienzo la Era de Acuario. Ese día se produjo un evento sideral, en el cual los planetas del sistema solar se alinearon, describiendo una especie de "danza cósmica" y anunciando así el inicio de la Nueva Era.

La Era de Acuario nos da una oportunidad que no deberíamos desperdiciar. Pero para ello necesitamos canalizar las fuerzas maravillosas de esta nueva era. La emoción superior, la sexualidad trascendente, la revolución interior, la transformación radical, la experiencia científica y mística.


Necesitamos sintonizarnos con la "Alquimia" de Acuario, dejando a un lado aquellos aspectos negativos de esta influencia, que podrían dificultar nuestros objetivos. Vienen tiempos mejores, para quienes decidamos tomar ese camino. Una vez más las puertas están abiertas ....

domingo, 17 de febrero de 2008

La sabiduria oculta


Los filósofos occidentales suponen, con demasiada frecuencia, que el adiestramiento y el análisis intelectual constituyen el camino real más seguro hacia la comprensión. Sin embargo, los filósofos transpersonales – especialmente los filósofos de las tradiciones orientales del vedanta, el samkhya, el budismo y el taoísmo - piensan de manera muy diferente y subrayan el hecho de que, si bien el adiestramiento intelectual resulta necesario, no basta, sin embargo, para procurarnos una comprensión verdaderamente profunda. En su opinión, la mente debe emprender algún tipo de disciplina yóguica o contemplativa que perfeccione nuestro comportamiento, nuestras emociones, nuestra motivación y nuestra atención.

Las tradiciones dicen que el objetivo de este entrenamiento es el de abrir el “ojo de la contemplación” mediante la inducción de estados específicos de consciencia que nos proporcionan la “agudeza, la rapidez y la sutileza cognitiva” necesarias para lograr una visión penetrante en la naturaleza de la mente y de la realidad. Estas intuiciones constituyen colectivamente la sabiduría trascendental conocida con nombres tan diversos como
prajna (budismo), jnana (hinduismo), ma’rifah (Islam), o gnosis (cristianismo). La sabiduría, pues, es el objetivo de la práctica contemplativa que, según se dice, puede liberar de la ilusión y del sufrimiento a quienes se esfuercen por alcanzarla.

La sabiduría es una intuición directa y no conceptual que está más allá de todas las palabras, conceptos y dualidades. De ahí que se afirme que la sabiduría es transverbal, transracional y no dual. Según los Upanishads: “Esta comprensión no puede aprehenderse por medio del razonamiento” y, según el tercer Patriarca del zen, “buscar la Mente con la mente (lógica y discriminativa) es el mayor de todos los dislates”, un error porque, en palabras del gran filósofo hindú Radhakrishnan: “La verdad trasciende, engloba e impregna todas nuestras miserables categorías”.

Sin embargo, aunque el análisis intelectual resulte insuficiente para alcanzar o comprender esta sabiduría, de ella, en cambio, pueden derivarse ideas, filosofías y psicologías. Es más, casi me atrevería a afirmar que ése es precisamente el origen de la filosofía perenne y de las grandes filosofías transpersonales del planeta. No obstante, a menos que la sabiduría sea experimentada directamente por las generaciones venideras, las tradiciones tienden a esclerotizarse y terminan convirtiéndose en meros dogmas.

Así pues, los contemplativos comienzan entrenando el ojo de la contemplación para desarrollar capacidades y estados de consciencia específicos; luego investigan, describen y teorizan desde el punto de vista del estado contemplativo y del estado ordinario de consciencia. Ello supone que las filosofías y las psicologías transpersonales son sistemas multiestado, lo cual quiere decir que determinados conocimientos sólo resultan accesibles para quienes han adiestrado convenientemente el ojo de la contemplación. El hecho es que sus intuiciones “no pueden ser juzgadas desde el ojo chato de quien sólo ha aprendido de los libros”.

Por ejemplo, la idea de que nuestra sensación de identidad – a la que normalmente atribuimos estabilidad y consistencia - es, en realidad, una construcción renovada instante tras instante a partir del flujo incesante de pensamientos, imágenes y sensaciones, puede resultar un concepto muy atractivo. Pero sólo cuando lo experimentamos directamente a través de la meditación puede terminar convirtiéndose en un hecho incuestionablemente claro que nos lleva más allá del egocentrismo y transforma radicalmente toda nuestra vida.


Según Aldous Huxley: “El conocimiento es una función del ser” y, por tanto, sin el adecuado adiestramiento contemplativo, nuestro ser se halla poco preparado para acceder a este tipo de visión. Como dice el economista budista E. F. Schumacher:

“Si carecemos del órgano o del instrumento adecuado, o si ignoramos cómo utilizarlo, estaremos mal preparados para asimilar ese aspecto o faceta particular del mundo y, por consiguiente, ese dominio será algo que para nosotros ni siquiera existirá.”

Si es cierto que sin llegar a abrir el ojo de la contemplación estamos incapacitados para acceder plenamente a las profundidades de las filosofías y las psicologías transpersonales, cabe plantear entonces cuáles son los aspectos que nos resultan de más difícil acceso y cuáles las reacciones más frecuentes que suscita nuestra truncada relación con ellas. Una reacción muy frecuente consiste en desdeñar las tradiciones espirituales como si se tratara de meras insensateces, en cuyo caso perderemos el contacto con toda su sabiduría.


En otros casos, la pérdida puede resultar menos evidente como, por ejemplo, cuando nos aproximamos a las disciplinas transpersonales sin el adecuado adiestramiento contemplativo. En tal caso, tendemos a ignorar los estados específicos más sutiles y más profundos y, lo que es todavía mucho más importante todavía, ni siquiera nos damos cuenta de que los estamos ignorando.

En realidad, esto ocurre porque perdemos los “grados de significación” más elevados. Existe un ejemplo clásico que ilustra perfectamente las reacciones y grados de significación que puede suscitar un mismo objeto. Consideremos, por ejemplo, que un mismo objeto puede ser visto como una singular forma blanca y negra por un animal; un indígena puede verlo como algo rectangular y flexible que presenta una serie de extrañas marcas: un niño occidental puede pensar sencillamente que se trata de un libro; un adulto puede considerar que es un tipo particular de libro que hace afirmaciones incomprensibles – e, incluso, ridículas - sobre la realidad; y sólo un físico, por último, puede apreciar que se trata de un texto muy elaborado sobre física cuántica.

Es importante comprender que las afirmaciones de todos estos observadores son parcialmente ciertas pero también que todos ellos, a excepción del físico, ignoran que el objeto tiene una utilidad y un significado mucho mayor del que pueden reconocer. Y, lo que es todavía más importante, que para el adulto que nada sabe de física el libro le parecerá algo incomprensible y hasta ridículo.


Este ejemplo demuestra con suma claridad que, cuando no podemos comprender los grados superiores de significado, podemos concluir frívolamente que hemos comprendido algo cuyo verdadero significado, en realidad, se nos ha escapado por completo. Como señala Schumacher:


“Los hechos no llevan etiquetas que nos indiquen el nivel en el que hay que considerarlos. Sin embargo, la elección de un nivel inadecuado no aboca automáticamente a un error fáctico ni a una contradicción lógica. Todos los niveles de significado superiores al nivel adecuado, es decir, superiores al nivel de significado del objeto, resultan igualmente adecuados, igualmente lógicos, igualmente fácticos e igualmente objetivos… pero no son igualmente reales. Cuando el nivel del conocedor no se adecua al nivel (o al grado de significado) del objeto de conocimiento, el resultado no es un error fáctico sino algo mucho más importante: una visión inadecuada y empobrecida de la realidad.”


Este punto suscita otra cuestión importante: ¿Qué grados superiores de significado, qué sentido y qué mensaje profundo – que nosotros estamos ignorando - nos transmite el mundo? Según se dice, para el sabio las hojas de los árboles son como las páginas de un libro sagrado y están repletas de un sentido trascendente. No vemos las cosas como son sino como somos nosotros. El adiestramiento contemplativo, pues, transforma nuestra manera de ser y nos abre a la sabiduría oculta y a los grados más elevados de significado de las tradiciones transpersonales, del mundo y de nosotros mismos.

Roger Walsh
Traducido y extractado por Julián Alvarez de
R. Walsh.- Paths beyond ego : the transpersonal vision

martes, 12 de febrero de 2008

El pájaro blanco


Dicen que hace mucho tiempo, cuando ya todo estaba creado, los hombres y mujeres de los pueblos de los montes y los ríos, vivían en armonía.

Los hombres salían muy temprano a cazar y a pescar, pero antes, pedían permiso al espíritu de los animales y de la selva para tomar aquello que necesitaban. Y volvían cargados de alimentos.
Las mujeres sembraban el achacra y le hablaban con cariño a la tierra para que les diera su alimento. Preparaban vestidos, collares, pulseras con semillas y guairulos. Y los niños jugaban desde el amanecer hasta el atardecer. Y en la noche todos se reunían en la casa grande a conversar, a cantar, a contarse historias...

En ese entonces el sol brillaba sonriendo a todos los pueblos. Y la lluvia caía cuando tenía que caer, para regar los campos, refrescar las fuentes y llenar los ríos.

Mientras tanto, del otro lado del mar, otros pueblos soñaban y soñaban... que la tierra era redonda, y fabricaban barcos para ir detrás de sus sueños. Inventaban objetos para orientarse, y la pólvora para vencer en las guerras.

Los pueblos de los montes y los ríos no presentían nada, ni lo imaginaban. Y seguían viviendo como sus ancestros les habían enseñado, confiando en el sol, la luna, las estrellas.... en la tierra.

Hasta que un día, vino volando de las montañas, un enorme pájaro blanco. Se acercó hacia ellos y les habló:
"El dolor, la muerte y el olvido llegarán, pero ustedes sobrevivirán si toman este brebaje". Y les enseño a preparar un brebaje llamado ayahuasca, con plantas sagradas. Y antes de partir les dijo:
"Si ustedes toman la ayahuasca nunca olvidarán quienes fueron, ni quienes son"
Y el pájaro blanco desapareció.

Chucha del Aguila.

Pintura Pablo Amaringo

Feliçitats avi !



Esta semana hemos tenido visita familiar...

Salut!

Azul !!


El color azul: Es el color que más se considera como símbolo espiritual. Se le compara con la trasparencia del aire, del agua, del cristal y del diamante. También con el mar, el cielo, el espacio, puesto que no bloquean la mirada sino que la dejan perderse en ellos. Envía una vibración de equilibrio, de armonía y de alegría de vivir. Agranda el espacio a la vez que lo vuelve luminoso. El azul, todo profundidad y frescura, contiene una promesa de libertad. Simboliza la calma de una mar tranquila, la suavidad de modales, la ternura, el amor a la vida. Representa la plenitud de los más fervientes anhelos de unificación y de comunión con la naturaleza, la verdad y la confianza, el amor y la dedicación, la sumisión y la devoción. Simboliza lo tradicional, los valores permanentes, la eternidad sin tiempo.

domingo, 10 de febrero de 2008

Lucha es la vida humana, lucha siempre será.


¡Suprimir el dolor!... ¡Necia quimera!...

La existencia sin él fuera mezquina.

¿Suprimiréis la rosa por la espina?

Sin el dolor el hombre, ¿qué supiera

de su estirpe divina,

ni cómo pensaría en el mañana?...


Lucha es la vida humana,

lucha siempre será. Si no barruntas

la suprema razón que entenebrece

del universo la mitad en tanto

que la otra resplandece:

si no adivinas del progreso santo

la ley, tu ceguedad ya no merece

que responda mi voz a tus preguntas.


En región de tinieblas engendrado

con dolor a la vida te ha lanzado

tu madre y con dolor darás la vida.

Vencerlo es tu misión; si tanto alcanza

la Humanidad, su fin habrá logrado;

pero ¡ay de mí! Que, roca y aturdida,

desprecia mi enseñanza

y al través de los siglos ha olvidado

que los ojos que aquí nunca han llorado

no reflejan la luz de la esperanza!

(Ricardo Gil, Morfina)

Ricardo Gil (1858-1908) un poeta poco conocido, cuya obra se ubica en la época del modernismo y de la generación del 98, escritor finisecular que junto con otras figuras como Manuel Reina o Salvador Rueda dieron pie a una nueva generación. Aún recuerdo el impacto que causó en mi espíritu la lectura de este poema, sólo el silencio acompañaba a las palabras de la profesora, mientras los versos de Morfina nos golpeaban ferozmente, provocando el nacimiento de pensamientos, de reflexiones, de miedos, de temores...

A estas alturas no tengo nada claro lo que es la vida, ya que me he pasado más tiempo hablando de ella y reflexionando, que viviéndola, y ahora cansada de ser un fantasma que pasa por ella de puntillas, he decidido vivir, pero como un niño que empieza a andar mis pasos son temblorosos y las caídas frecuentes, pero de cad una me levanto más fuerte y con más ilusión, y es que eso es la vida, sentir, sufrir, amar, gozar, perder... Nuestra vida es un resumen de todos nuestros buenos y malos momentos, el mismo dolor es el recuerdo de mejores momentos vividos, como decía el mismo Salinas, pero hay que saber sobreponerse, minimizarlo y relativizarlo, porque ante todo hay que vivir...

A mi padre...

Ilustración Miki Montlló

Un largo y duro día de trabajo















Después de un
largo y duro día de trabajo colocando los pivotes llega la hora de irse a casita…

A ver si son capaces de sacar la furgoneta

viernes, 8 de febrero de 2008

La mente Extendida


¿A qué se debe la intuición? ¿Por qué a veces creemos tener premoniciones? ¿Cómo nos damos cuenta de que en ocasiones estamos siendo observados? El bioquímico Rupert Sheldrake, autor de la Teoría de los Campos Mórficos, aborda los aspectos más ocultos de la mente en su último libro "El séptimo sentido: la mente extendida". Sus ideas transgresoras vuelven a crear polémica ante la ciencia más ortodoxa.

Tras la publicación de la Hipótesis de la Resonancia Mórfica, Sheldrake realizó a lo largo de los años numerosos experimentos sobre la mente que le han ayudado a desarrollar una nueva teoría, la Teoría de la Mente Extendida, publicada en su último libro El séptimo sentido: la mente extendida. En la teoría se sostiene una idea que cada vez perciben más investigadores: que la mente no es tan sólo la actividad del cerebro, sino que éste es el sustento físico a través del cual se puede manifestar la mente. Sheldrake incluso va más allá al afirmar que la mente no se encuentra confinada en el cerebro sino que se extiende hacia el mundo que le rodea. Esa proyección mental afectaría e influiría en el mundo y a su vez sería influido por él. La mente por tanto, tendría un poder muy superior a lo que pudiéramos imaginar.
Esa proyección mental se manifestaría según Sheldrake en cualidades como la telepatía, la premonición o la sensación de ser observado, a las que denomina séptimo sentido.


Al profundizar en la idea de que la mente no está confinada en el interior de la cabeza sino extendida hacia fuera, se deducen muchas conclusiones. Por ejemplo, que las imágenes que tenemos de las cosas no se formarían en la cabeza, sino que estarían justo donde parecen estar. Al estar leyendo esta página, no se estaría formando una imagen de ella dentro del cerebro -como defiende la ciencia ortodoxa-, sino que nuestra mente se estaría expandiendo literalmente hacia la página formando una imagen justo donde está. Nuestras mentes se extienden para "tocar" lo que miramos o lo que pensamos, es decir, se extienden hacia personas, lugares y cosas por nuestras necesidades, deseos, odios, ambiciones, etc. La consecuencia es que deberíamos ser capaces de afectar a las cosas sólo con mirarlas o pensar en ellas, algo que Sheldrake prueba en numerosos experimentos. Se ha comprobado por ejemplo, cómo en ocasiones una presa es consciente de que está siendo observada por un depredador antes de que lo pueda ver o percibir por cualquier otro sentido, algo que según esta teoría se explicaría porque ambos están unidos por un mismo campo en el que se afectan. Lo mismo sucedería en el hombre, en el que esto ocurre con más frecuencia cuanto más sensibles sean los individuos y mayor sea su vínculo emocional. En los deportes de equipo como el fútbol, hay jugadores que en ocasiones dicen percibir la intención de sus compañeros de equipo sin necesidad de verlos u oírlos.


Los campos mentales de los grupos sociales ayudan a coordinar los movimientos de los individuos, sean equipos de fútbol, grupos familiares, peces nadando en un banco o pájaros volando en bandadas a los que en ocasiones se les puede ver con sincronizaciones instantáneas. En esos campos mórficos de los grupos sociales es donde Sheldrake encuentra las bases evolutivas de la telepatía. "Miedo, alarma, excitación, llamadas de ayuda (...) todo puede comunicarse telepáticamente. Los ejemplos más espectaculares de telepatía se dan cuando los miembros del grupo están lejos, más allá del alcance de los sentidos conocidos".


Sheldrake nos abre la puerta a un nuevo y revolucionario concepto de mente. Saber que cualidades como la telepatía son naturales y se pueden potenciar entre personas cercanas es apasionante. Pero tener consciencia de que nuestra mente se extiende hacia la vida, quizá lo sea más. Los interrogantes que nos deja son muchos: ¿Se aprende a desarrollar estas capacidades? ¿Cómo afectan mis pensamientos a los demás? O, si las intenciones afectan al futuro, ¿cada uno construye su realidad?


jueves, 7 de febrero de 2008

Escapar


Es el principio y el fin
Así me siento yo hoy

Abre las puertas de la percepción
Usa el poder de tu imaginación
Aunque no puedas mirar hacia el sol
Sabes que sigue brillando

Piensa en las cosas que te hacen sentir
Cada segundo vivir o escapar
Éste momento y la gente al pasar
Sientes por dentro que todo se va

Desde el principio al fin
Sólo quisimos vivir
¿por qué es tan difícil creer
que no habrá un mañana jamás?

Abre las puertas de la percepción
Usa el poder de tu imaginación
Aunque no puedas mirar hacia el sol
Sabes que sigue brillando

Piensa en las cosas que te hacen sentir
cada segundo vivir o escapar
Este momento y la gente al pasar
Sientes por dentro que todo se va
hacia el sol...hacia el sol...

Abre las puertas de la percepción
Usa el poder de tu imaginación
Aunque no puedas mirar hacia el sol
Sabes que sigue brillando por tí

Piensa en las cosas que te hacen sentir
cada segundo vivir o escapar
Este momento y la gente al pasar
Sientes por dentro que todo se va
Sientes por dentro que todo se va
Sientes por dentro que todo se va
Sientes muy dentro que todo se va
Sientes por dentro que todo se va...

Escapar (Moby & Amaral)

Gracias por la foto Moi

Aviso

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El Internet explorer está dando fallos y no lo muestra completo.
O, a veces..., todo lo contrario...